# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0180 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0180?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 90v, page id 00068357:0180 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 89r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=180 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000180.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et qui leur suffit pourufaqu’ile agent unc bon l’explicatim que nons en avins donnée M. Barle, ne volonte. Et quoyque i soit luy cieme (112)5 pour pr le parti oppose, il a troula (comme il dit à la mave) eviter les termes, qui ne con viendivient pas ac systene da stanc arbitre des decuts portencurs à la prevision des evenemens contingens. 14) V1 Ia prevre ctemellement fout ae qui aniveroit, il a noslé toutes chorca et lae a plarees cMacune en son liea et il les dinve et oumume continuellement selon son plaisin: tellement quo nien nese fait sans sa permussion ou contre sa vo- donté, et qu’il peut empecher comme bon luy semble, autant et touter les fois que bon dur semble, tout ce qui ne luy plait pas le péché par consequent, qui est la chosedi monde, qui l’offenre et qu’il dehite le plus; et prvduire dans chaque ame humaine toutes les pensécs, qu’il approuve. C’ette Hese est encor purement philosophique, c’est ad dire connoissable par les lumieres de la ai- son anturelle. I est a proepos aussi, comme on a appaye dans la these 2. sar ce qui plait; d apruyer iry, sur ce qui semille bon c’est à dire