# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0202
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0202?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 101v, page id 00068357:0202
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 102r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=202
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000202.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

cela, le mal qui passe est une suite in-
dispensable da meilleur.
d’apjonteray
quelque qudtque chose de plus fort, Permettre l
celas onpande bonté.
mal comme Dieu le permet c’est la plus
qli nalas sustulersat, nom erat ille bonus.
cgraecale bonte
At faudrrit avvir
l’esprit de travers, pour dire apres cela
qu’il est plus maliu de lairser a qud
eun touter la peine et tocte la faute
de sa perte. Quand Dieu la laisse à
quelcun
quotqui’an quitian, elle lur appartient avant son
existence, elle éstoit des -lors dans son
idéc encor purement possible et même
avant le derret de Dieu, la peut ou
lairser ou donner à un autre C’est
tout dire.
(122) (V F11 Un veritable bien faiteur donne
promplement, et n’atlend pas à donner
que ceux qu’il aime, ai ent sonfertide
lonques miseres par la privation de
cequ’il pouvoit teur communiguer
d’abord tres facilement, et sans se
faire aucune incommodite. Si la limi-
cation de ses forces ne sui permet pas
de faire du bien sans faire sentir de la
douleur ou quelque autre rncommodile
il passe par la, orefle Diction. hist.
et critiq. pag. 2261. de la 2. edition. Mais
ce n’est qu’à regret, et il n’enploie,
janais cette maniere de se rendre utile
consqu’il peut l’estre sans meler aucune
sorte de mal à ses fabeurs. Si le profit
qu’on pourroit tirer des maux qu’il
cerone sourrir, pouvoit naistre aussi
arsement dun bien tout pur, que de ces
maux.la; il sirenduoit la vore draite
qui le fait exister