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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 102r, page id 00068357:0203
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ou bien tout pur, et non pas la voie oblique
qui conduinoit du mal au bien. S’il comble
de richesses et d’honneurs, cecn’est pas afin que
ceux qui en ont joui venant à les plerdre, soient
afliget d’autant plus sensiblement qu’ils estoient
ac constume fau plaisir, et que par la ils devi-
ennent plus malheureux que les personnes
qui ont esse toutjouns privers de ces
savantagés. Un estre malin comblenoit de
biens a ce prix-larapportet à ceci
ce passage d’etristote RVetor. l. 2. C. 23. p. m. 15
p. X. 440. or a soin arris ririirae aesese
YaS NornbH. de
aer corocaer ECcoV, MVaXa Sictobir co (Mat aM
urae ras oppocas NaBcob Emareceas. Ut
siquis aliquidalicui det, ut postea hoc ipsi erepto
ipsum afficrat dolore. Unde etiam illud est dictum,
Multis Deux non propter benevotentiam afferens, Magna ignione ut rursus his privet malo 7
dat prosperitatis bemeficia, sed ut cladet accipiant insignores
lessens pour qu’il auroit le plus de haine
souter ces objections toulent presque
sur le même sophisme: elles changent et
estrooient le fait elles ne rapportent les
choses qu’a demi: Dieu a soin des hon-
mes, il’ainé le genre humain, il luy veut
du bien, rien de si vrax. Cependant
ib laiise tombes li hommes, ib les laise souvent
perir, il leur donne des ieno, qui tout.
nent à leur perte et lorqu’il rend quelcun
quelcun heureux c’est apres bien des
souttreures. ou est son altection, ou est
+
sa bonté, ou bien, ou est sa pars sance?
Vainci objections qui suppriment le pria-
cipal, qui dissimalent que c’at de Dicu
qu’on parle sl semble que ee soit une
mere un tutcuns un quanemeur dont le
= les gens pour qui
il auroit le plus
de haine
Sior y soit ar ris rur, ire ascetos
NGNHSK oter Ka) TBT EieHra)
Nos 1015 o da ncor BKaX EoVoar g’ecor
MEya sido Sr Evrexunar, an iva
Tas Bvp Gopas )eβlo bs EHIgaYES EpXs.
ID est ut si quis alicui aliquid det Ulpoctea) hoc
Cipsi) erepto (ipsum afficiat dolore. Unde etiam illu
est dictum
Bona magna multis non amicus datdeus
Insignim e ursus ut privet mato