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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 105r, page id 00068357:0209
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infinité d’autres qui altirent l’inclination
de Dieu: de toutes ces inclinations résulte
dentes. Il n’en est par de même de le plus de bien qu’il se peut, et il se huu
que s’il n’y avrit que verta s’il ny avoit
que Crcatures misonnables, il y auroit moins
debien. Oidas se trouva moins riche,
quand il n’eut que de l’or. Ontre que
la sagesse doir varier. Maltiplier uni
quement la même chose, quilque molle qu
puisse
elle pouroit éth, ce serrit une superflaité
uernement, ou l’on veut et fait le bien au ce servit une pauorete. Arvir mille Vigiles
bien relies dans sa Bibliothique chanter
toutjours les airs de l’oyera de Cadmur
avec un estat d’un Puime, dont les afpi- et d’Hermionue, Casser toutes les porrclai
res sont délabries et qui se saune come nes pour n’avrir que des tasses d’or, n’a-
roir que des boutons de diamants, ne mun
ger que des perdir ne boire que da via de
Hongne ou de Thiras aopelleroit on cla
raison. La nature à cu besoin d’ani-
maux de plantes de corpe ilanimes, il y
a dans ces ereatures non raisonnables des
Merveilles qui servent à excrrer la raison.
Que feroit une Ccétature intellivente. il
n’y avoit point ce choses non intelligentes
a quoy penseroit elle ’il n’y avoit ny mou-
vement, ny matiere, in sens? Si elle navoit
que pensées distinctes, ce servit un Dicu
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