# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0217 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0217?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 109r, page id 00068357:0217 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 110v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=217 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000217.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. dans ceux qui ont en main un remede tres-efficace contre ce mal, et contre tous les autres maux qui pourroient naistre de la suppression de celuyci. La Maxime est vraxe, mais elle ne peut par estre alléquée contre le gouvene ment de Dieu. La suprème raison l’oblige opsoit, de permettre le mal. Si Dieu choisis ce qui ne seroit n’est pas le meilleur absolunent et en tout, ce seroit un plus grand omal, que tous les aux causes physiques. Sy remarque sculenot maux particaliers qu’il pourroit empecher que si je ne pouvois empêcher le peché d’an par a moyen. Ce mauvais choir renverseroit sa sagesse ou sa bonté. j aurois raison de le permethe, et je n’en (130)) X V) l’Essre infiniment puissant, et (reateur de la matiore et des esprits, fait tout ce qu’il veut de cesle matiere et de ces esprits. Il n. y a point de mouvement, ni point de situation et de figure qu’il ne pursse communiquer aux esprits. d’il permettoit donc un mal phy- sique, ou un mal moral, ce ne seroit pas a cause que sans cela quelque autre mal physique, ou moral encone plus grand seroit tout à fait iné- ferminer. Si je suppose que la poudre vitable. Talle des raisons du melange a