# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0224 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0224?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 112v, page id 00068357:0224 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=224 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000224.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 77 lines, status machine # Lines: 77 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2 dit il sous voions manifestement qu’un souverain qui veut exercer et la jussice et la clemence, lonsqu une ville s’est soutevée, doit le contenter de la punition d’un setit nombre de mulins, et pardonner à tous lels autres, car sile nombre de ceux qui sont chastiet est comme mille a un en comparaison de ceux à qui il fait grace, il ne peut passer pour debonnaire, et it sasse pour eruel. I passeroit à couso sur pour un cyran abominable ’il, chorsass bit voiet ci dessus pag. 187. etsoir des chastimens de lonque durée, et s’il n’epargnoit lesanq que parce qu’il seroit persuade, qu’on aimeroit mi- eux la mont qu’une vie miserable, et si enfin l’envie de se vanger avoit plus de pant à ses rigueurs, que l’envie de faire servir, au bien publie la peine qu’il feroit porter a presque tous les rebelles. 1 Les palsaiteurs que l’on execute sont censest exprer teurs crimes si pleinement par la pente de la vie que le spablic n’en demande pas davantage, et qu’il s’indigne quand ses bour- reaux sont mal adroils. On ses lapideroit, si l’on savoit, qu u expressementus donnent plusieuns cousos de hache: et esjuges qui ahsistent a l’execution pe seroient pas hous de peril si l’on croroit qu’ils se plarsent à ce nsauvais seu des bourreaux, et qu’ils ses ontexhonte sous main à s’en ser vir. Con feref cequ a este dit ci dessus pag. 190. Mais notez qu’on né doir pas entendre ceci dans l’univensalité à la rigueur. Iy a des cas ou le peuple aprouve qu’on fasse mongur à petit eu ceptains criminels, conme quand françois A. sit ainsi mourir quelques personnes accussées d’heresie après les fameux placunds vitie si de l’an 1134. Onn’eut aucune petitre pour Ravaillae qui fut Tourmente en plusi euns maniens horriblles. Voyele Mhercure Franceis to. l1. fol. M. 455. et syiv. Vorés aussi Piepre Matohiieu dans son histoire de la pont d’Henry W. et n’oublie pas ce qu’il dit pag. m 99. Touchant ce que les juges disculerent à l’égard du suplice de ce parricide. enfin il est dune notorieté, qui n’a presque point d’egale que les houverains qui se regleroient sur daint L’aul, je veux orre qui condamneroient au dernier suplice tous ceux qu’il condampe à la montéternelle, passeroitent pour ennemis du genre humain, et pour destrucleurs des socreté. Il’est incon Lestable que leurs loixbien loin d’être propres selon le but des egislateurs a maintenir la societé, en seroient la ruine entiere. Apliquestici cesparoles de Pline le jeune esis. 22. lib. 8. Mandemus memoriae quod vir mitissimus, et ob hoc quoque maximus Thrasea crebro sicere solebat, quia vilia odit, homimes odit. Rth con voient avec pechio est mort qui peine diije conti la co ray et des 1 rablet le no que. l’em les d’un lis, regim seque le Lay au pon a