# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0242
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0242?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 121v, page id 00068357:0242
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 120r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=242
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000242.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

son dictionnaire article, Manichéens. p. 2025
où il faut entrn un peu, pour mieux éclairir
tonte celte maliere: Les idées les plus sures
et les plus claires de l’ordre pous appren-
aent (dit il) qu’un estre qui existé parhuy
même qui est necessaire qui est éterne, doit
eptre unique, infini, tout puissant, et done de
toutes sortes de perfections. Ce raisonne-
ment auroit menté d’estre un peu mieur de
velopné. I faut occaintenant vvir (pour un temps, auquel des Princes ocadentaux ou
suit. il) si les poenomenes de la natur se
peuvent commodement expliquer par l’hypo-
Nous l’avons suss.
these d’un seul principe.
Teutim que
explique suffisamment, en monstrant qu’il y a des cas ou quelque desordre dans la partie est
necessaire pour produire le plus grand pordre dans le tout. Maiss il parosie que
Bayle y demande un peu trop, et veut
il voudroit, qu’on luy montrat seu de tail
e ila que cex cluye montte del monshonc domment
comment- de mal est lis avei le omeilleur projel pos
sible de l’univers; ce qui scroit une expli
cation parfaite du phénomene: mais nous
n’entreprenions pas de la donnen et n’
sommer par obliges non-plus,  il nous
suffit de faire remarquer que sien n’empe
che, qu’un certain mal particulier soit lie
ce qui est
avec le malleur en generat. Cette explica.
tiont  est p suffisente pour la solution
des objertione, mais non pas pour une com-
presension de la chose
(146)
Le Pieux et tout de rerte de l’univer
asjonde M. D’agle) pristant la gloin,
la paissanre
Fcar on n’est point oblige
à ce qui nous est impossible
dans l’estat ou nous sommes. 
et  est pas necefsaire non plus
quelque
imparfaite, et qui laisse que sque chose
à découvir dans l’autre vic,