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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 122r, page id 00068357:0243
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la puissance, l’unité de Pieu: Il en falloit li-
infiniment parfait: au contraire ils augnen ter celte Ansequene que c’et leomne j’ay dij
remurque cs dessur) parce qu’on H voit quelqu dans ces choses objets quelque
chose d’entier et d’isolé pour aunsi dire;
et toutes les fois que nous voyons un tel
ouvrage de Dieu nons le trouvons si accom-
ali qu’il en faut admirer l’artifice et la becaté: mais lors qu’on ne voit pas un ouvrage
lentien lors qu’on su’envisage que des lambeaux et des m fragmens, ce n’est pas merveille si le bon orere n’y paroist pas
. Le systeme de nos Planctes compose un
isole, et par fait, lorsqu’on, le prend à paytiil
un tel ouvrage . chaque plante, Mha-
que animal, chaque homme en fourmit un  jusqu’à un certain point de perfection;
on y reconnoist  le merveilleux artifice de l’auteur: mais le geure humain, entant qu’il nous est connus
la repablique dei Erpritide a trop d’étendue
pour nous, et nous en connoissons troy peu, pour
en pouvoir remarquer, d’ordre merveilleur
(dit M. Bayle)
L’Homme seul, ce cha d’veuvre de son (rea-
teur entre les Moses visibles, l’homme scul
dis je fournit det tres grendes objections con-
tre l’unité de Dicu. Claudien a fait la
qu’il y a peu d’hommes fort méchans et même remarque en décharoeant son cveux
fort bons, et que cela fait manquer bien par les vers celebres connus:
Saepe mihi dubiam trarit sententia men-
tem et.
Mais l’Harmonie qui se tronne dans tout
de rerte est un opand prejuge, qu’elle se hou-
veroit enror dans le gouvemement des hon-
nes et generaement danc ccluy dei esprit
si le total nous en estoit conna. dt fau-
droit juger des ouvrages de Dieu aursi
sagement que socrate jugea de ceur d’H
ractite, ea disant. Ce que j’en ay entendu
n’est qu’un fragment, com
ella qu’une petite portion
de la cité de DieuE comme
on dela Repub