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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 123v, page id 00068357:0246
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s’oppose à l’unité d’un principe universel
infiniment parfait: au contraire ils augnen ter celte Ansequene que c’et leomne j’ay dij
tent l’admiratior de sa sagesse qui fait
servit le mal au plus grand bien.
8
M Bayle poursait: que l’homme
est méchent et matheureur, qu’il y a
par tout des prisons et des hopitaux
que l’histoire n’est qu’un recueil des
crimes et des infortunes du genre humain
de croy, qu’il y a en ccla de l’exasgération
il y a incomparablement plus de bien que
de mal dans la vie des hommes, comme
il y a incomparablement plus de maisons
que de prisons. et l’égard de la vertu
et du vice ib y regne une certaine medi-
vcrité. Machiavel a déja remarqué
qu’il y a peu d’hommes fort méchans et même remarque en décharoeant son cveux
fort bons, et que cela fait manquer bien par les vers celebres connus:
det grandes entreprises. Je trouve que
c’est un défaut des Historiens, qu’ils
Paltachent plus au mal qu’au bien
Le bat principal de l’Histoire doit estre
d’enscigner la prudence, et la vertu
puis
par des exemples; etde monstrer le
vire d’une manieu, qui en donne de
sou serve
l’arcision et qui porte Ca l’eviter
il est vray qu’il est boi que ll’Histoire rapporte aussi le
u ma mais
M. Bayle avoue
Faussi bien que de la
poisie