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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 125v, page id 00068357:0250
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indispensables de la sagesse a dereme qu’il
passat à l’existemre ta qu’il cit. M. Day
Olse seroit
de cetto
le auroit peut estre appergu que cette ongi
IC
ne du mal que j’établis, l’il avoit joint
iy la sagesse de Dieu à d sa puissane à
sa bonté et à sa scinteté. S’afjouteray
en passant, que sa saintelé a’ est autu cho
se que la supreme degre de la bonté, con
que le crime qui luy est opposé est ae qu’il
y a de plus on anviir dans le mal.
(133)
M. Bagle fait combattre Melisse
philosophe quee détenseu de l’unité
du
du paincipe (et peut etre, py eme de l’unisé dela substances
prinipe avec forvastre comme avec le pra
mier auteur de la dualité. Zovartre
avouc que l’hypothese de Melisse est plas
c
conforme à l’ordre et aux raisons à p
oni mais il nie qu’elle soit conforme
à l’experience et aur raisons a petterioni
Je vouc supasse (dit il dans l’explication
des plénomenes, qui est le principat earacte
ne d’un bon système. Mair a mon
sens ai ce n’est pas une fort telle erplicali tous deux en Dieu, savoir son entende
on d’un phenomene, quand an luy assigue
un principe expres; au qual un puincipium
malefieua, au frvid an primum frigiaum
il n’ya j nen de si aise, ny nen desiplat
C’ert a per pres