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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 128v, page id 00068357:0256
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tousjours sa proye, si le titre d’invincible n
ictu luy apparteroit, cla feroit tort à la
oloire de Dieu. Mais c’est un miserable
avantage de garder ceux qu’on a seduits,
Etre 
pour estre toufjours puni avec eux. et
quant à la causé du mal, il est vruy que
le diable est l’auteur du perté: mais l’on
gine du plesé vient de plus loin sa soune
crt dans l’imperfection onginale des era-
turs; cela les tend capables de pechen
et il y a des circonstanaes dans la suite
cette
des choses, qui font que  puissure cet
mise en acte.
lent sur le mal phy sique je differe d’en parter
et je continutray d’enaminer les difficultés
sur la cause morale du mal moral, et qui
se trouvent dens plusieurs endroite des ou-
vrages de nortre habile auteur.
S
158 Il combat la permission de ce mal
il arudroit qu’on avouat que Dicu le veut.
Il cite cet paroles de Caloin (sur la Genese
chap. 9) les oreilles des aucunes sont offen-
sees quand on dit que Dieu l’a voulu. Mais,
je vous prie, qu’est ce autre chose de la per-
misson de celar qui a droirt de defendre,n
ou plustost qui à la chose en main; qu’un
(157) Les Diables eftoient des Anges comme
les autres avant leur cheute, et lon cuit vouloir? C. Dayle explique lex paroles
que leur chef en étrit un des principaux: de Calvia, et celles qui precedent, comme sil
mais l’écriture ne s’explique pas aoset la avovoit que Dieu a noula la chute d’Adam,
desser. Le passage de l’Aporalopse, qui par non pas en
quelque
le du combat avec le diagon, comme d’une mais sons qu’elque autre notion qui ne nons
aision laisse bien des dontes, et ne develop est pas connue. Icite des ensuistes un peu
pe pas aosist une chose dont les autres au relachis, qui disent, qu’un file pent sonhaiten
teur soeres ne parlent prerque pas. Ce n’est la mo de son pere non pas en tant qu’ille
cetteu
pas point icy le lieu d’entrer dans cefte dis
avouer
eussion, et il faut tourjoure aprouver iss que
est un mal a son égard, maii en tant qu’elle
bien
l’opinion commune convient le mieux au
est un biens pour ses héritien. Rep. aus fusl.
ch. 147. p. 350. je trouve que (alvir dit seu-
texto sacré. M. B’ayle examine quiqu lement que Dicu a voula, que l’homme ton-
quelques
tepolses de S Basile, de Lartance et d’auta bât pour certaine canse qui nous est incon
sur l’ongene da maul, muci comme elles rous nue. Dans le fond, quand il s’agit d’unc