# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0259 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0259?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 130r, page id 00068357:0259 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 131v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=259 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000259.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. pour Moisin les plus vaillens et les moins vsuqu’on l’entende des combinaisons qui composent tout l’univers vouc ne feres done jamais comprendre Cadjontel. il) que Dica nait voula qu’eve et Adam pégchassent, paisqu’il a rejette toater les combinaisons ou ile n’eussent pas peché. Mais la chose est entendre en general fort aiséc a comprendre, par tout ce que nous venons de dire. Cette combinaison qui fait tiat l’univers, est la ncilleure, Diea donc nepent se dispenser de la Mhoisir, sans plutot faire un manquement; et pu que d’en faire un, ce qui luy est absolument incon- venable, il permet le manquement ou le paté de l’homne qui est enveloppé dans atte combinaison. (160) M. daquelot avec d’autrs habila hommes ne s’éloigne pas de mon sentiment, lors qu comme il dit p. 136. de son traité dela conformité de la foy avec la raison: Ceux qui s’em barassent de ver difficallee semblent avoir la vîe trop bonée et. vouloir reduire tous les desseine de Dieu, à leurs propres interests. Quand Dieu a, forme l’univer ib n aroit d’autre vuce que lur même et sa propre gloire, de sorte que si nous avions la connoissance de toutes lee crlatures, de leur diveiser combinaisons, 60)