# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0260 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0260?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 130v, page id 00068357:0260 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 131r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=260 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000260.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. R. 3. 856 et de leur differens rapports nous compun drons sans peine que l’univers repond par- a faitement à la sagesse infinie du Tout puissant El dit aillears (p. 232) Suppose par impos sible, que Dieu n’ait pû empecher le manvais ulage du franc-arbitre sans l’ancantir. on conviendra que sa sagesse et, sa gloire l t d’avant détermine à former des enatures li bres ette puissante raison devoit l’emportes sur les facheuses saites que pourroit avvir ta j celle liberte. J’ay taché de le deve lopper enror davantage par la sisondu meilleur et par la mécssité morale qu’il y faire se choix a en Rieu de le eoisin malgré le peche de quelques qu’elques (naturs, qui y ert attaché. de crric d’avoir coupe jurqu’à la rarine de la dif. ficulté cependant je suis bica aise pour don ner plus de jour à la maticre, d’appliquer mon principe dec solutione aux difficuller particulicres de M. Bayle. 161) En votey une proposée en cer termes sch. 148 p. 816) Seroit il de la bonté d’un rince (1) de donner à cent messagers autant d’ar- gent qu’il en faut pour un voinge de deux cens tieues: h. de promettre une récon- cet artifice pour connoistre cet gens la pense à tous ceux qui ac treveroient le vorage sans avoir rien emprunte, et de menacer de la prison lous coux a qui seur argent n’auroit pas sufi: 3. de faire choix de cent personnes dont il