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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 136r, page id 00068357:0271
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originale
scopus meluit, ne non si non obtinuent omne sa limitation ou impersectionest la soune
quod enuntietum aut verum esse aut fal. de sa malice, que sa manvaise voloaté est
la seule causé de la misere, et qu’on ne
sauroit estre destine au salut sans l’Etreêtre
C
Lonsieur Bayle y remarque Dictia aussi à la sainteté des entans de Dicu et que toute l’esperance
n. v. epicure lit T. p. 1~1) que ny l’un qu’on peus avoir d’estre elu, ne peut estre fondée que sur la bonne volonté qu’on sesent par la grace dedi
(69) L on oppose eneor des considerations
motaphy siques a nostre explication de la cau
se moule du mal moral, omais elles nous
embarasserotit moine puisque nonn avonc eran
té les objectione tirees des raisons mo-
  davantage
tales, qui frappoient srlavantage Ces
consideratione outphysiquae regardent la
anture du possible et du necessaire: elles
ront contre le londement que nous avons
posé, que Dieu à choisi le meilleur de
tour les univer possibles, il y a eu des
philosophes qui ont sontena qu’il n’y a
que
tien de possible ece que anive effectivement.
se
ce sont les mêmee qui ont crû ou ont pâ cui-
re que trut est atressair absolument. Pull
queeuns ont esté de ae sentiment par ce qu’ils
aveugle
admoltoient une nerissiti brute et ame, dans
la cause de l’existenre des choses et ce sont
ceux que nous avons le plus de sujet de com-
d’autres
baltr. Mais il y en a qui ne se trompent
que par ce qu’ils abusent des termes. Is con-
fondent la acressilé morale avec la mcassité