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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 137r, page id 00068357:0273
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nelaphysique, ils s’imaginent que Diuo ne pou. tout ce qui arrive est nbaessaire, et il est in-
vant point manquer de faire le micur, dle possible qu’il en puisse aller autrement. Cais
cela n estant point il s’ensuinoit selva luy
que les faturs contingens a ont point de
ologiens tachent d’eviter. I dva qu’a verité determinée. Pour sontenir ce sen
et le plus grand principe des veritér de rai-
Epicure
timent, il se laissu aller à nier le premier
son, il nioit que toute énonciation clit fut
ou vraye ou fausse. Car voicy comment
on le poursoit à bout: vous niés qu’il efbit fut
vray hier, que j’ecrirois aujourdhuy, il éstrit
donc faux. Le bon homme ne pouvant
point admethe ectte conclusion, fut obligé
de dire, qu’il n’estrit ny vray ny faux.
Aprc cela on n’a point besoin d’efte ilsa-
té et Chry sippe se pouvoit dispenser de la pai-
ne qu’il prenoit de confirmer de orand prrn-
0
cipe des contradictoires, suivant le rapport
de Ciceron dans son livre de fato: Con-
tendit omnes nervos Chrysippus ut pequade-
at omne AEicouia aut verum esse aut fal-
sum. Ut enim epicurus verctur ne si hoc
concessent, concedendum sit, futo fieri quaecun-
que fiant; si enim alterum ex aeternita.
te verum sit, esse id etiam certum. S.
certum, etiam aceressanum, ita et accessi-
tatem et fatum consirmari putat, sic Chy-1