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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 146r, page id 00068357:0291
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jurtiae parmi sec objets: ou enfin qu’il
principe des Manichéens, que le bon princije ait une avlonté qui n’at point d’égan
unique des ortodones? Au moins serit à ces regles.
(75) Qvelques
Ladtques Theolooiens alformei, sont e
erit du droit de Dieu sur les crlatures
re qui scroit autant que si quelcun di- el ile ont paru luy accouter un droit
soit qu’Oromardes et Atimmanius regnent sans bones, ils ont cu que c’éstoit po-
tour à tour; selon que l’un et l’auta ser la Dirinité dans de plus hant point
de grandeur et d’ellvation, ou elle puisse
estre imaginée; que c’estoit antantin telle
ment la creature devant le ereateur, que
le createur ne soit lie d’aucune espere de
loir à l’égard de la creâtur. I y a des
passages de Twisse, de Rctorfort et de quiquqelques
autrae sapre lapsaires qui insinuent que dicu
ne saucoit pécher quoyqu’il fasse par ce qu’il
n’est sujet à aurane loy. Hair M Bay
 juge
le luymême Cque celte dortine et monstrueuse
otreure et contraire à la saintité de Dieu
(Aictonn. V. Pauliciens p. 2392. inilio) ontir je
n’imagine que l’intention de auteurs a
paroit
etté moine mauvaise qu’il ne pardint. 
apparemment sous le non de diit il ont
eta
entendu, aroreodoriar un estat ou l’on
n’est réponsable à personne de ce qu’onfuit
pac
Mais ils n’auront point né que Dieu
se doit à soy même ce que la bonté et la
justice luy demandent. L’on peut voir la dessus
l’Apologie de Calvin faite pour M. Amyraud.
Il est vray que Calvin paroist orthodoxe sur ce
chapitre, et qu’il est nullement du nombre des
Sipratessates onties
un pouvoir arbitraire
et despotique
 de quelques uns de ces