# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0293
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0293?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 147r, page id 00068357:0293
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 148v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=293
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000293.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

seco diverses se est le chap. 152) ou il fuit cune comme un altribut inseparible, la vo
lonté de faire du bien.
180
de trouve aursi que M Bayle con-
bat fort bien le sentiment de ceux qui
pretendent que la bonté et la justice
despendent aniquement da choix arbitui
ne de Dieu, et qui s’imaginent que si Di-
eu avoit esté determine à agir par la
brate des Moses mêmes, il seroit un agent
entierement neressití danc ses actione
ce qui ne peut compatir avec la liberté.
C’ert confondre la necessité netaphysique
avec la aecessité morale. Voicy ce queM.
Bayle oppose à erreur. (Rep au Pro-
vincial ch. 39 p. 203) La consequence
de cette doctrine sera qu’avant que ieu
se determnat à cxeer te monde, il ne
A. Y. 
voioit rien de meilleur dans la vertu que
dans levice, et que ses idées ne lui mon-
troient pas que la vertu fut plus digne
de son amour que le vice. Cela ne laisse
nulle distinction entre le droit naturel,
et se droit positit; ib n’y aura plusrien
d’immuablle; ou d’indispensable dans la
morale; il aura esté aussi possible à Dreu
de commander que l’on fut vicreux, que de
commander qu’on fut vertueux, et l’on ne
pourra pas ettre assure que les lorx
morales ne seront pas un jour abrogees,
comme l’ont efté les loix etremonrelles des
Gurfs. (eci sen un mot nous mene cout
droit à croire que Dieu a effe l’auteur
68