# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0294
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0294?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 147v, page id 00068357:0294
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 148r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=294
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000294.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

181
libre non seulement de la bonté de la ventu
mais aussi de la verile et de l’essence des
choses. Voilà ce qu’une partie des Cartesi- les desordris eupables de bouleversen ou de
ens pretendent et j’avoue que seur senti-
ment, lveres la continuation des Tensers
sur es someles pag. 554.) pourroit estre
quelqua
de quelque usage en certanes rencontres;
mais il est conbatu par tant de raisons,
e si ffachieures
et sujet à des consequences, (vores  le chap.
152. de la même continuation) Si facheu-
ses, quil n’y a guere d’extremitet que’il
ne vaille mieux subir, que de se jetrer dans
celle- la. Elle ovvre la ponte au L’yprho
nisme le plus outre; car elle donne lieu de
prelendre que cette proposition, trois et
trois sont six, n’essvraie qu’ou et pen-
dant le tems qu’il plait à lieu; que’elle est
quelques
peut-extre causse dans gaelque parties de
l’Umvers, et que peul etre elle le sena
parmy les hommes l’année qui vient; tout
ce qui depend du libre arbitre de Dieu;
pouvan avoir este limite a centains lieux
et a cetains tens, comme les cerenonres
udaiques. On étendna cette consequence
sur toutes les loix du Decaloque, si les
actions qu’elles conmandent sont de leur
nature aussi privées de toute bonle
que les actions qu’elles defendent. Dicu devene de la creen et c’est pour
et de dire que Dieu ayant résolu de crer cela même, que nous sontenons qu’illes queles vertus
l’homme, tot qu’il col, il n’a pu n’ex pas sont bonnes par leur nature.
exigen la pilte, la sobicté, la justice it la (182)
charteti, par ce qu’ il et inposillo quo expres dans sa continuatiom des pen-