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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 155r, page id 00068357:0309
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opiniastreté d’un Stratonicien
Clais il est enior aisé de repondre: ce pretendu
fatum, qui oblige même la Divinité n’est autre
chose que la propre nature de Dieu, son propre en
tendenent, qui fournit les regles à sa sagesse
et à sa bonté; c’est une seurense nécersité, sanc
la quelle il ne scroit ay bon ny sage. Vou-
droit on que Pieu ne fut point obligé d’éstre
parfait et heureux. Noptre condition qui nous
rend capables de faillir, est elle digne d’enie; et ne serions nous pas bien aises de la changes
et ne vondions nons pas l’échanger arloilier
contre l’impeccabilité, si cela dependoit de noust
il faut estre bien degouté pour sochaitae le
liberté de se perdre, et pour placndre la Divini-
te par ce qu’elle ne l’a point. C’est ainsi que M. Bayle
aailleurs
si qu’il raisonne lur omeme contre ceux qui
exaltent jurqu’aux muer une liberté ontrée qu’ils
il s’imaginent dans la artonté lors qu’ils la voudroient independante de la raison.
de foute sarte de raisons.
C
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efla reste M.. Bayle s’étonne que l’en-
tendement divin dans l’infinité de ses dées 
tencontre toufjours et du premier coup, leur con-
formité parfate avec leurs olscte, sans qu’au
et l’infini, c’est à dire l’amas d’un nom- cune connoissance le dinger Ceste oljecti,
bre infini de substances, à proprement parler, on est aulle de tonte acullité: tonte idée