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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 156v, page id 00068357:0312
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on nous rep
 vous,
on leur répondra dir je: hutus ne connoissée.
le monde que depuis trois jour vous n’y
voyés orons queres plus loin que nostre nec
Meroygnsy trouves;
e voge vous croye et vous trouverons à redire. 
et vous y trouves à redire. Atlenees a le connoistre davantages, et y considerefs sur
tout dissons e les partics, qui presentent un tout
complet (Comme les corpsorg anique) e vous
cemalet; et vous y trouveres un artifire et
une beauté qui va au delà de l’imagination. (91
pourpas
pour
fageone en  la sagesse et de la bonté de
c
l’auteur des choses. Nous trouvons dans
l’univere dee oloses qui ne nons plaisent
point
 mais sactons qu’il n’est pas fait pour
nous seuls. Il est pourtant fait pour nous
si nous sommes sages: il nonc acrommode
ra, si nous nous en accommodons. nous y
(9
Spelcun ugnstu dis 
velcin
Lati dira qu’il est impossible de
produire le meilleur, parce qu’il n’y a point
de Creature parfaite, et qu’il est toutjour
possiblo d’en produire une qui ile soit d’a
vantage. De reponds que qui se peut dire
d’une Creature ou d’une substance particulie
re, qui peut toufjours estre surpassée par une
autre ne doit pas estre appliqué à l’uni-
aere, lequd se devant étendre par toute
l’eternité fature, est un infini. De plus
il y a une infinité de Crlatures dans la
moindre parcelle de la cuntiere, à cause dela
dicision actuelle du continuum à l’infini.
et l’infini, c’est à dire l’amas d’un nom- cune connoissance le dinger Ceste oljecti,
bre infini de substances, à proprement parler, on est aulle de tonte acullité: tonte idée
n’est pas untort
Dirons en des conséquencet.
X même dans les choses
que nous ne conneisons pas