# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0315 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0315?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 158r, page id 00068357:0315 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 157v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=315 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000315.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. souhaitleroient qu’elles se fursent sievant les regles de sagesse et de bonte que lieu leur a imprimees, et commeils serorent. obligest de les faire eux melmes, si elles dependorent d’eux. etinsi voyant que les affaires du monde ne vont pas si bien qu’elles pourroient aller à leur avis, et qu’elles rrovent s’ils s’en meloient, ils concluent que lieu qui est M Diroys que j’ay connu à Rome mfiniment meilleur et plus sage qu’eux plutôt sa sagesse Mheologien de Monrieur le Cardinal d’estrees et la bonte n’efme, ne s’en mêle point. (198) M Diroye dit det bonnes chosee la dec. sus, que je ne répête point, puisque nous avone arses satie fait à l’objection en plus d’un endroit, et c’a esté le principat but de tout quelque noptre disconr. Caic il avanee qu’elque chose dont je me sauroir demeurer d’actoid Il pretend que l’objection prouve trop. I fait il faut enror mettre ses propres partae avec M Day. le p. 10sg. S il n’est pas convenable à la sagesse et à la Bonte souveraine.. de ne faire pas ce qui est melleur et plus parfait, il s’ensuit que tous les estres sont eternellement, immuable ment et essentiellement, aussi parfaits et aussi bons qu’ils punsent estre puisque nien ne peut changer qu’en passant