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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 158v, page id 00068357:0316
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passant, ou d’un estat moins bon a un infini luy même duilu on ne sauroit dire
meilleur, ou d’un meilleur à un moins s’il est pair ou impain: c’est cela même
bon. Or cela ne peut arriver. S’il qui sert à refuter ceux qui font du monde
ne convient pas à Dieu de ne point
faire ce qui est melleur et plus par
fait, tonsqu’il le peut: il faudra done
que tous les Effres soient éternelle
ment et essentiellement remplis 
d’une connorssance et d’une ventu ausse
parfaite que Dieu puisse leur donner
Or tout ce qui est eternellement et es-
sentiellement aussi parfait que Dieu
le puisse faire, procede essentielle
ment de luy; en un mot est éternel-
lement et essentiellement bon comme
lu, et par consequent il est Dieu
Comme luy. Vorlà ou va celle maxi-
me, qu’il repugne a la juftrce et
à la bonte souveraine de ne faire
pas les choses aussi bonnes et aussi
parfailes que’elles puissent extre
Car il est essentiel à la sagesse et
à la bonté essentrolle d’élorgner
tout ce qui luy repugne absolu-
ment. Il faut donc établir conme
une premiere verité Touchant la
conduite de Peu à l’egard des ere
atures, qu’il n’y a rien qui
repagne à celle bonle et à celle
Moos Bayle trit
sagerse defaire
ou faire ce