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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 159r, page id 00068357:0317
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Sagesse de faire desschoses moins par.
faites qu’elles ne pournorent estre, ny
de permettre que les biens qu’elle a
produits, ou cessent entrerement d’étre
effre, ou se changent et s’alterent:
puis qu’il ne répugne pas à Dieu que’il
a
.
cy ait d’autres effres que luy, c’est-
a- dire des Estres, qui purssent n’être
estre pas ce qu’ils sont, et ne farre
pat cequ’ils font, ou saire ce qu’is ne font pas.
(99) es
Bayle tiihe cefte reponse de piloyalle,
uis je trouve que ae qu’il luy oppose est crmba-
M. Bayle
nose. de vent que reun qui sont pour les deux
principes se fondent principaliment sur la supposi
tion de la sonveraine literté de Duu, cur, s’il
s
éstoit alsessité à prodain tout ae qu’il pent, il
produirvit. Honc luo possibles et par consequent
spontioien et les douleurs:
ain si les dualistes ac pouroient nien tirer de l’erie
lenre du mal contre l’unité de principo, si a
principe estait autant porte au mal qu’au bien Mais c’est en cela que
i ec smlle que M. B ayle te porte huy toir la notion de la liberté troploin,  Car
quorque Diea soit souverainement libre il ne s’ensuit
point qu’il soit dene une indiffernre d’equi-
s
libre; et quorqu’il soit incliné à agin, il ne
Pensuit point qu’il soit abcessité par cette indis
nattion à produin tout ce qu’il peut. il ne pro-
duim que ae qu’il ocut, car son inclinatim
74,