# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0320 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0320?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 160v, page id 00068357:0320 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 159r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=320 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000320.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. qucn passant d’un eptat moine bon a un e et qu meilleur, d’un meilleur à un moins bon; ainci si Dieu fait le meilleur ce prodiit i fon avir ae sauroit ettre changé; cde seroit une substance eternelle, un Dieu. Mais je ne avy point pour quoy une cose ne puisse Manger d’copere da au parrapporeau bien ou La mal sani en changen le degré en passant da plaisio de la Masigne à reluy de la peinture ou virevessa du plaisin des yeur à celuy des orcilles le degré des plaisirs pourm estre le même, sans que le dernier ait pour luy d’autre avantage que cluy de la non venute S’i se faisoit la quadrature du Cerrte ou (poun parler de même) la Circulature du quatré, c’et à dire si le cerle éstrit changé en quane d la mêmo opandeur, ou le quarré en rerele, il sevit difficile de dire parlent absolument, sins avoir éoard à quelque urage particulier si l’on auroit gagné ou perdu. Pinsi le meilleur peut estre changé en un autre qui ne luy cede point et qui ne le surpasse point. Prenant toute la suite des choses, le meilleur n’a point d’égul mais une partio de la suite peut estre egalie par un autre partie de la même suite. Ouhe qu’on pourroit dire que toute la sauite des choses à l’infini pent etu la milbeure qui soit porsible quoygue ce qui existe par tout l’univers dans chaque partie du tems ne soit pas le meilleur. It se pornit donc que l’univers mais il y aura tousjours entre eux un ordre, et le meilleur orute qui soit possible