# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0323 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0323?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 162r, page id 00068357:0323 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 161v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=323 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000323.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine # Lines: 28 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. resulter combuttre ce que ae Pere à dit d’approchant de quilques évenemans superflus (et même mauvais en les prenant à- part, c’est ce que j’a jonte) à une autre maniere plus composée et verité ayant passe dela philosophie à la Theologie, plus reguliere selon ce Pere. Rier n’est plus eH pablia enfia un fert beau tracté de la Nature propre que te supposition (au sentiment de M. Bayle, lorsqu’il eerivoit ses pensécs sur les Come. tes) à resondre mille difficultes qu’on fait con- tre la providene divne: Demander à Dieu, (dot i) pourquos il a fait dee chises qui ser vent à undre lei hommes plus mechans, ce se roit demander pourquoy Dieu à éxécuté son plana (qui ne peut estu qu’infiniment beau) par les avyes lei plus sinples et ler plus uniformes, eto pourquoy par une complications de déacto qui Pentre conpassent incessamment, il n’a point em- peché de manvuis alage du libre=arbitr de, en doirent nuptre necessairement; mais il est l’homme. Il adjoule que les mincles et tant des notontes particuliens doirent avoia une fin digne de Dieu, (205) Sur ces fondemens il fait des bonnes retlerions (ch. 201.) truchant l’injurtice de ceux qui se plaignent de la prospenté des ne- Manc. dene fray point sermule (dit il p. by5) de dire que trus ceur qui trouvent etrange a prosperité des méchans, ont tres peu medite.