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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 171r, page id 00068357:0341
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ap. Lvium L. 9+ oina init.) mais c’est que
la limitation de leur lumieres les fone
à s’altacher à des loix, qui tout bien conp conté compté
e sont plus atiles que dommageables.
Rien de tout cela ac peut convenir à Di-
eu qui est aussi infini en paissance et en
qu
intelligence, qu’en bonté et q en venita-
ble grandent. Se repondi que Dieu chriris.
s
sant le meilleur possible, on ne luy peut
objecter aucune limitation de ses perfecti-
ons et dans l’univers non seulement
de bien surpasse le mal, mais aussi le mul
scit à augmenter le bier
(217) Il remarque aussi, que les stoiciens
ont tire une impieté de ce prinoipe, en di-
sant qu’il falloit supporter patiemment
tages i la fois et que le chafteau devent les maux, otu qu’ils éstoient neressairee
non seulement à la santé et à l’intégri
té de l’anivers, muie encor à la felicité
perfection et conservation de Dicu qui le
quaverne. C’est ce que l’Empereur Mare
Aurele a exprmé dans le suitiene ca-
pitre du cinquieme livre de ses solilo
vray que nos Legirlateurs ac peuvent jencir ques. Duplici ratione (dit il) dilinas o-
inventer des reglemens qui soyent commodes portet, quicquid eoenent atibi, altera quod
à toui les particuliers, Nulla lex satis con- tibi natum et tibi coordinatum et ad te
quodammodo affertum est; altera quod uni
versi habernaton prospentati et consumma.