# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0344 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0344?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 172v, page id 00068357:0344 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 173r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=344 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000344.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. la Réponse au Provine. J. II. p. 590) qu’une nature dont la bonté, la scinteté la la agesse, la scieme, la puissance sont infinies e qui aime la vertu sonverainement, et a sait le vice souvercinement, comme son idi connoistre a claire et distincte nous le fait connostre et comme chaque page preique de l’Ecirtu- re nous l’affirme, n’auroit pâ trouver dan la vertu aucun moyen convenable et pro- aportionne à ces fins. Servit- il possible que ale vice seul luy ent offert ce moyen? On c auroit cru au contraire qu’aucune chose ne convenoit mieur à cette nature, que d’établir la vertu dans son ouvrage it l’exdasion de tout vice. M. Dayle ou- tre ioy les choses. On accorde que quique quelque arce a esté lié avec le milleur plan de l’univers ouais on ne luy accore n’a pas, que Dieu ne l’e pû trouver duns la vertu aueun moven proportionue a ses fini Cette cate objection auroit lieu s’il n’y avoit point de verta, si le niae tenoit sa plare par tout. I dira qu’il suffit que le vire regne et que la verta est peu de chose en comparaison. Mair je n’aecor n’ay darde de, luy, accorder cela de pas rueme cela tont a fait, et je crois et je crois qu’effectivementâle bien prendre il y a Hobbes estoit, qu’il premit statum le