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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 174v, page id 00068357:0348
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borne
 la paissance de Dieu.
Avés vas bien pense, dit M. Amand
au Q. P. de Malle branche qu’en aven5.
ont de tollae choses (dans ses reflerione
sur le nou veau systême de la auture et
de dla grace F.l. p. av5) vouc entrone
our de renversen le premiene artiole du sym
bole par lequel nous faisons profession de
a ervire en dica le Pere tout puissant.
Il aroit deja dit auparavant (p. 3b2) peut
aon prétendre, sans se nouloin aveugler soi
même, qu’une conduite qui n’a  etre
p cettes
qû estre e seno e saite fachense, qui est que la
a plusparti dei hommer se perdent, porte plu
le caractere de la rbraté de Dicu, qu’une nous jetlent dans des lenebres plus épaisses.
autre conduite qui auroit esté cause, si di
eu l’avoit suivie, que tous les hommes
a
se serrient sauver? Et comme
.
Mo M. Saquelot ne s’eliogne
point des principes que nous venons de po. B’ayle, et c’est aussi le mien, que tout
seu M. D’ayle luy fait des objectione
semblables (Rex. au Pron. c. 181. p ag. 90o
T. M.) Si l’on adopte de tels Eclaircissemens tenons que Dieu a fait le meilleur qu’il
(dit il) on se voit contraint de renoncer
auxnotions les plus évidentes sur la
nature de l’Eftre souverainement
parfait. les nous aprenent que
toutes les choses qui n’impliquent
point contradiction, luysont possi-
bles, que par conséquent il luy est
possible
Tqu’en avansant de
telles choses
A. 3. 900