# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0357
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0357?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 179r, page id 00068357:0357
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 178v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=357
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000357.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

impossibles. ue deviendra
done (ad goute. il le francarbitre de l’homme? naurat il pas eu
necessité et faralite, quecm
tre qu’iddam pechat
car sil n’eut point peche
il eut renversé le plan uni-
que que Dieu sestoit fait ne-
cessairement. Pest encor
a ouser des termes; tdam
pechant librement estoit
ou de Dieu parmy les idées
des possibles, et Dieu decerna
de l’ad mottre a l’existence
tel qu’il l’a vu: le decret ne
Thange point la nature des
objets, il ne rend point neces.
faire ce qui efoit contingent
en soy, ny impossible ce qui
extit possible.
(29 M. Bagle pour soit (∞. 892)
 le subtit scot affirme
avec beaucoup de jugement
que si Dieu n’avoit point de
siberte d’indifference, aurvre
creature ne pourroit, avoir cet
te espece de liberté j’endemeure
d’accord, pour-vdu qu’on n’en-
tende point une ind ifference
d’ésuilibre; ou n’y ait aucure
naison qui incline d’un cotté
plus que de l’autre M. Bay le
neconnoist (4lus bas, au chap:
168. pagmII.) que ce qu’on ap.
pelle indifference n’exclut
point les inclinations et les
plaisirs prevenans. il suffit
done qu’il n’yait point de ne