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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 179v, page id 00068357:0358
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cessité netaphysique dans
t suffit
laction qu’on appelle libre. c’est à dire qu’on choisisse entre plus ieurs partis possibles
Aucor: (au dit chap. 157, p ag. 803)
It pour hort (aud it etrap. 151.
p. 893) ei Dieu n’est point dé
termine a ercer le monde par
un mouvement libre de sa
bonté, mais par les inter
A
eff de sa gloire qu’il aime
A
necessatrement, et qui est la
seule chose qu’il aime car
elle n’est point differente
de sa substance; et si l’amour
qu’il a pour luy même l’a
nécessite a manifester sa
gloire par le moyen le
plus convenable, et si la
sgute del’homme a efté
ce moyen la; il est evident
que cette hgute est arrivée
de toute necessite, et que
2
l’obeissance d’eve et etdam
aux ordres de Dieu, effoit
um possible. Tout jours leme-
me abus: L’amour que Dieu
se porte luy est essentiet
mais l’amour de sa gloire,
ou la volonté de la prouuren
ne l’est nullement: l’amour
qu’il a pour luy même nel’a
point necessité aux actions
au dehors; elles ont efé libee.
et partqu’il y avoit des plans
possiblles ou les premiers parens ne pecheroient point, leur
reno ne pechoient point leur  pecheroient
peché n’eftoit donc pointne
cessarre. En fin nous ne disone
et effect
pecteroient