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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 181v, page id 00068357:0362
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est opposé à l’amour ne
cessaire que Dieu a pour
sa sagesse
Sonc Dieu ne peut pas vou-
loir le salut de tous les
hommes.
La majeure est evidente par
elle même car on ne peut
rien qui soit opposé au ne-
cessarre, mais on ne peut point
raisser passer la mineure, car
quoyque Dieu aime necessaire
ment sa sagesse, les actions
ou sa sagesse le porte, ne lais.
pat a n
sent noint d’extre libres, et les objets
cagesse
celles ou saesse ne le porte
point, necesent point d’estre
possibles. Outre que la la-
gesse la porté a vouloir se le salut
saint de tous les hommes, mais
non pas d’une volonté con-
sequente et de cretoire et
cette volonté confequente ne-
Atant qu’un nesurtat des vo
tontes libres anteredentene
peut manguer d’extre libre
aussi.
i) Second syllogisme.
L’ouvrage le plus digne dela
D
sagesse de Dieu comprend
extra autres choses le plché
de tous les hommes, et la
damnation éternelle de
la plus grande partie des
Pommes
Dieu veut necessarrement
c’ouvrage le plus digne de
sa sagesse
c
il veit donc