# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0366
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0366?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 183v, page id 00068357:0366
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 182r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=366
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000366.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

il dit Echez elt. Bagle ch. 45.
porss ce qu’une eause infi-
ment sage Atlibre a choisi est
meilleur que ce qu’elle n’a point
pas
chorsi. Nest ceparnt reconnoistre
qe que Dieu a choisi le meilleur
et que la bonté est l’obiet det la
eDans ce sens on dira fert bier icy
Con hors placuit superis; quaerere  plura, nefas.
(241) Nous voita débarasses en
fin de la cause moraté du mal
moral. le mal physique cest a-
dire, les douleurs, les suffrances
les miseres nous em barasseront
mains, extant des surtes du
mal moral. Poena est ma-
cum passionis quod infligitur
ob matum actionis, suivant
Grotius. L’on patit parce qu’on a
agi; ton souffre du mal, parce qu’on à fait mal
quon a fait mal. il est vray
qu’on souffre souvent pourles
manuarses actions d’autruy
mais lors qu’on n’a point de
part au crime, l’on doit tenir
pour certain que ces soufran-
ces nous preparent  un plus
grand bonheur. La question
du mal physique, cesta dire
del’onginé des souffrances, a
des difficultes communes avec
celle de l’origine du mal meta-
physique dont les monstres et
les dutresrrrégula rites appa-
rentes de l’univers, fournissent
des escemples. Mais il faut ju-
ger qu’encor les souffrances et
les monstres sont dans lese l’ordre;
gle et il est bon de considerer
non secelement
1SIEM
Nostrorum causa malorum