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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 187v, page id 00068357:0374
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tous peutestre d’une même sorte.
il y en a beaucoup apparemment
que Dieu procure par le ministere de quelques substances invisibles, telles que les anges,
des anges (comme le R. de otral. comme l A p. de Mallebranche le tient aussi; et res
le branche de letient aussi ou pan
pautres substances tnevisibleset
ces anges ou ces substances agis.
sent selon les loix orinaires
de leur nature estant pointes
à des corps plus subtilo que ceur
que nous pouvons mancer. et
de tels miracles ne le sont que com-
parativement et par rapport à
nous comme nos ouvrages pas:
seroient pour miraculeux au-
pres des animaux sils effoient
capables de faire eum neman
ques la dessus. de changement
de l’eau en vin pourroil extre
un miracle de cetle espece. Mais
la création, l’incanation et quelques
que eques autres actions de Dieu
passent toute la force des crea-
nouenitablement
etqu même
des miracles udes mysteres.
Cependant si le changement
de l’eau en vin à Cana efroit
un miracle du ppremier rang
Dieu auroit changé parla
tous le jours de l’univers, à
cause de la connexion des corpii
ou bien il auroit efté obligé
d’empecher encor miracu leuse-
ment cetle connemion, et faire
agir les corps non-interesses
dans le miracle, comme: il
n’en extoit arrive aucun
et apres le miracle passé il
auroit fallu remetbre toutes
choses, dans les corps interesses mem
e
 à l’estat ou elles seroient venües sans le miracle:
apres quoy tout seroit retourné dans son premier canal.
siinsi ce miracle demandoit plus qu’il ne paroist
(250) Pour ce qui est du mal physiqus
substum
= et plus vigoureux