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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 189r, page id 00068357:0377
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et que,
incommodites, Monsieur Descartes a eu raison d’écrire
aussi eerit (Tom. 1. lettre g.) que la
raison naturelle nous apprend, que
152
nous avons plus de biens, que de maux
cette
en celle vie.
Ifaut adjouter, que l’usage trop frequent
et la grandeur des plaisirs seroit un tres
grandmal. Il y en a qu’Hippocrate a con
pares avec se hautmal et seropprus,
ne sit que semblant sans doute de por,
ter envie aux passereaux, pour badiner
agréablement dans un aetere savante ouvrage savant mais
ais plus que badine. Les vandes de haut gout
gou font tort à la santé, et diminu,
ent la delicatesse d’un sentiment ex,
quis; et generalement les plaisirs corpo
vels sont une espece de dépense en
esprits, quoyqu’ils soient meux repares
dans les uns, que dans les autres.
(253) sependant on cite pour prouver
on cyse
que le mal surpasse le bien (L. la Mo,
te le Vayer (hettre 134.) celuy qui n’eût
eut point voulu revenir au monde,
il eut fatu, qu’il jouat le même
nole que la providente luy avoit deja
impose, mais j’ay déja dit, que je crois, qu’on accexteroit
s
qu’il auroit accepté la proposition
pourrsoit.
de celuy, qui auroit pu luy renouer
fi la Parque;
nous promettoit
le fil de  par que si on ruy avoit
promis un nou veau role, quoyqu’il ne dut pas estre
n’eut pas effé meilleur, que le premier. Ainsi de ce que M. la Mottele Vayer
Ainsi de ce qu’il a dit il ne pensuit
point, qu’il n’ent point voulu de celuy du role
qu’il avoit deja joue s’il ent este