# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0379 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0379?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 190r, page id 00068357:0379 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 191v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=379 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000379.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. (du sage nterrompre cette tranquillite. Aristote en demeure t . l’accord Les hloiciens eftoient d’un autre sen, timent a l’egard de teur sage, et même les Epicuriens. Monsieur Des cartes l’a renouielle celuy de ces Philosophes: velle, il dit dans la lettre, qu’on vient de citer: Que mêne parmy les plus tristes accidens, et les plus phessantes douteurs, on y peut tousjours estrecontent pour ntu, qu’on sache user de la raison. Monsieur Bayle dit la dessus (Dép. à prov. F. 13. ch. 157. qu p. 991.) que c’est ne nien dires c’est nous, que marquer un remede, dont presque personne ne sait la preparation sonne ne sait la preparation. Je trens, que la chose n’est point impossible, et que ourroren des hommes y pouroint parvenir à force de meditation et dexerchce. Car sans parlens des et de ceux qui ont ee vrays martyrs, que ont tou ee assistes extra, ordinairement d’en haut, il y en a eu de faux, qui les ontimités; et cet esclave espa, gnol, qui tua le zouverneur Carthagnois pour vanger son maipsre, et qui en ténoigna tourmens, beaucoup de joye dans les plus grands ormens, peut faire houte aux Lhilosophes; pour quoy n’iroit- on pas aussi loin que luy. On peut dire dun avantage comme d’un desavantage: Ouivis dvis potest accidere, quod cuiquam potest. Mais encor ausourd huydes nations entieres, comme les Hurons, les Hiroquois, les Talibes, et au, tres peuples de l’Amerique nous font une gran, de lecon la dessus: l’on ne sauroit lire sans d etonnement, avec quelle intrepidité, et pres que insen, sibilité ils bravent leur ennemis, qui les rôtissent Nissent à petit feu, et les mangent par tranches. Si de telles gens pouvoient garder les avantages du corpset du coeur, et les joindre à nos con, de toutes les manieres; nois sances, ils nous passeroient, comme un Geant pas, is Extat ut in mediis purris aprica casis Ils seroient par rapportà nous ce qu’un geant est à un nain une monsegre à une coline.