# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0380 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0380?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 190v, page id 00068357:0380 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 191r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=380 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000380.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. se un naik; Extat ut in mediis lavis aprica casis, au plut costils seroient par rapport a nous, qu’une nontagne es à une polline Quantus Cryx et quantus Athos Laudetue nivali Vextice se attollens pater Apegninus, ad auras (257) u e qu’une merveilleuse vigeur de corps et d’esprit fait dans ces sauvages, ex tessés entestés d’un point d’honneur des plus singuliers; pourroit aquis ers, pouvoit effre obtenu parmys nous, par leducation, par des mortifications bien assaisonnées, melees de ce qui y est oppose, par une joye dominante fondée en raisons; par un grand exereice à conserver une certai, ne presence desprit au milieu des distra etions et des impressions les plus capables de le troubler. On naconte quelque chose anciens d’approchant des, Aosassins sujets et éleves du seiguemr vieil ou plus tôt Seigneur (Senior) vesuu seigneur ou viei de la Montalgne Une telle école, mais pour un meilleur ba but) timent, seroit bonne pour les Missionaires qui voudroient nentrer dans le sapon. Les hymnosophistes des ancrens Jndiehs avoient peut ere quelque chose d’approchant, et ce Calanus, qui donna au Grand etlexandre le spectacte de se faire bruler tout vif, avoit sans doute essé encaprage par det mact grands exemples de ses maoseres, et exerce par det grandes soutfrances à ne point nedouter la douleur. Les femmes de ces mêmes Indiens, des, qui demandent encor aujourdhuy d’estre avec les corps brulées apres là nort de leursmaris, sem, quelque blent tenr encor neque chose du courage de ces anciens Lhilosophes de leur pays. de ne n’attends pas, qu’on fonde sit offun si tôt un ordre religieux, dont le but soit d’elever l’homme à ce haut point de perfection. De telles gens servient trop au dessus des au tres, et trop formidables aux puissances. son me il est hare, qu’on soit ex posé aux extremi tes, ou l’on lauroit besoin d’une si grande force d’esport; on ne l’avisera gueres d’en faire provision aux depens de nos com