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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 193r, page id 00068357:0385
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Moliditalibus suis congessit e quibus
et isud et, quod plura existant nala
quam bona, etoquod si comparationem
mituas inter recreationes et boll,
Pates homnis, quas tempore tran,
quilitatis percipit, cum dolorbus,
crucialibes, pertarbationibus, defecti
bus, curis, solicitudinibus et afliclio,
nibus, deprekendatur, vitam hominis
ilocun bonorum respecta essephndi
ctam magnam et malum magnum. I adjou
te, que la cause de eur orreur extrava
gante est, qu’ils simagiment, que la na
Nature nla esté faite que potur eux, et
qu’ils comptent pour rien, ce qui est de,
stinet de leur personne, dou ils infe
queque
rent, que, quand il arrive quelque chose
contre leur gré, toutva mal dans l’uni,
vers.
(63) Monsieur l’ayle dit, que cette re
marque de Maimonide ne va point au but,
parceque la question est; si parmi les hon
mes le mal surpasse le bien? Mais en
conpderant les paroles du Rabbin, je
trouve, que la question, qu’il forme, est
gentrale, et que’il a voulu réfuter ceux
qui la decident par une raison particu
liere tirée des maux du genre humain,
comme si tout effoit fait pour l’homme:
Mais ilyvient plus bas, et il y a del
l’apparence, que l’auteur, qu’il refute
a aussi parté du bien et du mal en general. Maimonide
neral a raison de dire, que si l’on
consideroit la petitesse de l’homme en par rapport
egard à l’univers, oq comprendoit avec
evidence qu setio e parmy les hommmes, hedoit p.
quams quand i se trouveresarmy les hommes, nedoit p
a point de heu parmy lesdinges, ny par
my les corps celestes, ny qarimylles es
etemens et les miates manimes, ny parmy
plusieurs especes danimaux. J ali monstre
ailleurs, qu’en supposant, que le nombre
des dannés surpasse celuy des sauvages sauvés
pnspea pur sis farteae suae asruonreat astare
d.
que de biens, et qu’il se trouveroit
en comparant les recreations et
les plarsirs  T’homme dont il jouit
en femps de franquillité; avec les
douleurs, les tourmens les troubles,
les defauts, les soucis, les chagrins
et les afflictions dont il est accable
que nostre vie est un grand mal,
et une veritable prioner.
Peine qui nous est infligée pour
nous punit. Macmonide
ad joute que la cause deleur erreur
extavagante est, qu’il s’imaginent que la