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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 195r, page id 00068357:0389
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conformité de la foy et de la raison (p220)
croit, que les damnes doivent subsister et er
rellement, prves de la gloire des bier,
heureux, et que cette privation pourroit
ien eptre l’ongine, et la cause de toutes
leur peines par les reclexions, que cormal
heureuses creatures feront sur eur crimes
qui les auront privées d’un bonheur etez,
nel. On fait quels curs ans regrets, qu’elle
perne l’aenire eau se à ceux, qui le voyent
prives dun bien, d’un honneur considerable
qu on leur avoit offert, et qu’ils ontre,
viennent tous deux dans ce sentiment, que
les damnes sont eux mêmes la cause de la con,
tinuation de leur tourment. L’Ongeniste
de Monsieur le Clerc ne s’en éloigne pas
entiehement, lons qu’il dit dans la Diblio
a preveu, que l’homme Touberoit, ne le danne
mne pas pour cela, mais seulement, par
ceque pouvant se relever, il ne se releve releve
ment ses mauvaises habitudes, jusqu’à
à la fin de la vie. h’il pourse cerai
sonnement au delà de la vie, il attribuera
tra la continuation des peines des mechans
vinC. CR. 175. P. 1188) que ce dogme
de l’Orgeniste est hererique, en ce qu’il
enseigne, que la datration n’est pas sim,
plement fondée sur le peche, mais surt
impenitence volont aire: mais cette in
penitence volontaire n’est elle pas une
pas
continuation du peché? Je ne voudrois pourtant point dire sinplement
pourtant point pprler comme fait rcy
cet Cingeniste. de ne dirois pasisimple,
mont, que c’est par ceque l’homme pou
toujours peche ss avoient tonsioar  vant e resever ne se releve pas, maie
qui en sont revestus
jesle, sur tout lons qu’ils en voyent d’autret e cqu  t ceetus
tes levetus. Ce tour est un peu different
de celuy de Monsieur Jurieu, mais ils con,
heque choisie (A. 7. p. 341.) Dieu, que
pas, c’est à dire, qu’il conserve libre,
à la continuation de leur coulpe.
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alebres Thecogiens rotesstan