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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 199r, page id 00068357:0397
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Systeme: il porte que de la de substance
de Dieu il ne peut sortir, qu’un Dieu,
et qu’ainsi la créature est tirée du néant.
Argustin de lib. arb. sib. 1. C. 2. l’estce
qui la rend imparfaite, défectueuse et
corruptible. De Genes. ad lit. c. 15. Contr.
Epistolam Mamchiei c. 36. Le malnevient
pas de la nature, mais de la mauv aise
volonté, August. dans tout le livre
de la nature du bien. Dieu ne peut
nien commander, qui soit impossible. Sirmis,
time creditur, DDeum justum et bonum imsos,
sibilra non potuisse praecipere, Lib.
de nat. et grat. C. 43. c. 69. Vemopeccat
in eo, quod caveri non potest. Lib. 3. de
hb. arb. c. 16. 17. L. 1. velract. c. 11. 13.15.
tous un Dieu juste personne ne peut effre,
matheureux, s’l ne le merite. neque sub
Deojusto miser esse quisquan, nisi me-
reatur, potest. Lib. 1. c. 39. Le libre
arbitre on ne sauroit accomplir ses com-
commandemens de Dieu saps secours de
la trace. Ep. ad Hilar. Casaraug. Nous
savons, que la grace ne se donné pas selon
les merites. ap 106. 107. 120. L’homme
dans l’effat de l’integrilé avoit le secours
necessaire de pouvoir bien faire, s’il
vouloit, mais le vouloir dependoit du
lbre arbitre, habebat adjutorium, per
quod esset posset, et sine quo non vellet
e
Sed non adzutorium, quo vellet. Lib. de
dreu
corrupl. C. 11. et c. 26. 72. H a laissé essayer
aux elnges et aux hommes, et qu’ils pouvoient
par leur arbitre, et puis ce que pouvoit
Ja grace et sa justice, d. c. 20. 11. 12. Se
peché a detourné l’homme de Dieu, pour
le Tourner vers les creatures. Lib. 1. 9. Z.
d sestonnissance ad dimpl. Je plaire à pecher est la
liberte d un esclave. Enchir. C. 103..
Liberum arbitrium usque adeo inpeccatore
non peruit, ut per illud peccent maxime
omnes, qui cum delectatione peccant.
noissent dailleurs que Dieu donn a ib. I. ad Lomfac. c. 2. 3.1
285) Dieu dit à Mogse: je feray