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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 199v, page id 00068357:0398
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misericorde à celuy, à qui je feray imseri-
corde, et j’auray pitie de celuy, de qui j’auray
ja aurny pite
est donc pas du voulant, ny du courant,
mais de Dieu, qui fait misericorde. Rom.
IX. 15. 16. Ce qin n’empeche pas, que tous
ceux, qui ont bonne volonté, et qui 
perséverent, ne soyent sauvés. Mais Dieu
Teur donne se vouloir et le faire. Il fait
donc mistricorde à celuy, à qu’il veut, et
il endurcit celuy, qu il veut. Rom. 1X. 29.
Et cependant le même epotre dit, que
Dieu veut, que Tous les hommes soyent
sauvés; ce que je ne voudrois pas interpreter
suivant quelques endroits de Paint Augustin,
comme s’il signisioit, qu’il n’y a point
Sigulorum
de sauvés, que leux dont il veut le salut;on omne s’il vulbit sauvet non sagtos generum sidsgenera
Mais j’aime mieux de dire, qu’il n’y en
a aucun, dont il ne veuille le salut
autant que detplus grandes raisonsle permetlent,
qui font, que Dieu ne sauve, que ceux, qui
necorvent la foy, qu’il deurs a offerte paret qui sy rendent par
la grace, qu’il leur a donnée. Quivant l’integrité du plan de ses ouvrages quine sauroit
286)
Suant à la predestination au salut,
elle comprend aussi selon saint Augustin l’ordonnance
edopnance des moyens, qui meneront au
salut. Fradestinatio hanctorum nihil
aliud est, quan praescrentia et praeparatio
benesiciorum etei, quibus certissi me libe
etre mieux concu
rantur, quicunque liberantur Lib. de persev. c. 14 il ne la conçoit done point, en celu, comme
Ce
. Iya une grace, qui n’est rejetlée
d’aucun coeur endurci parce qu’elle
est donnée pour after sur tout la dureté
des coeurs. Lill de Mideft. c. 8. L2b. de
Grat. c. 13. 14. Je me trouve pourtant
pas, que daint Augustin exphime assest
que cette grace, qui soumet le eveur
est toutjours efficace par elle même.
e
tone
 il y a
un decret absolu. il veut qu’il y a une
sans le choquer, qu’un même degre de
grace interne est victorieux dans l’un,
ou il est aidé par les circomstances, et
ne l’est pas dans l’autre.
287 La volonté est proportionnée au
sentiment, que nous avons du bien, et en suit la prevalence.
et parviennent à la connoissance
de la verité;
t alrogros ee