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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 218v, page id 00068357:0436
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animaux raisonnables plus parfaitsque
l’homne; l’on peut dire que ieu a eu
raison de créez Toute sorte d’especes les
unes plus parfaites que les autres. Cependant
il n’est peutefre point impossible, qu’il
 queque
yait que que part une espece d’homnes
o danmaux foht ressemblans à l’homme
que soyent plus parfaits que nous. Il
se peut même que le genre humain
parvienne avec le tempes à une plus
grande perfection, que celle que nous
pouvons hous imaginer presentement.
Atinsi les loix du mouvement n’enpechent
point, que l’homme ne soit plus parfait:
mais la place, que Dieu a assgurée à l
comme dans l’espace et dans se tempes,
borne les perfections, qu’il a pu recevoir.
(342
Je doute aussi avec Monsieur
Dayle, que la douteur soit nec essaire pour
avertir les hommes du poul. chais c est
ctateur le pousse trop loin (Rep. au Provine.
M. 77. F.)2. p. 104. il semble croire, qu’un
u sentiment de plaisir pouvoit avoi
Je même effett, est que pour empecherun enfant
ex font de sapphochee troppres du pres du
feu, Dieu pouvoit luy donner des idees
du plaisir à mesare de son etoignement.
(et expedient ne paroit pas bien
pratticable à l’égari de tous les maux; si ce n’est
u par miracle. Il est plus dans l
cordre que ce qui causeroit un mal s’il
effoit trop  proche cause quelque pres:
sentiment duc mal dans l’éloignemonL. lors qu’il l’est un peu moins.
sependant p’avoue que ce prepsentiment pourra i
restre
pourroit eée quelque c haese de moins
que la douteur, et ordinairement il en est
sainsi. De sorte queil paroist en effett
que la douleur n’est pont nec essaire
pour faire eviter se peril présent; elle sert plustil a coutume de servi plustot
foit plcos bien souvent de chapsiment
de ce qu’on s’est engage effectibement
dans le mal, et d’admonition, n’y pas
retomber une autre fois. ’y a aussi