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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 219v, page id 00068357:0438
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croye, que les idées, que l’ame conçoit par
rapport aux septiments du corps sont
arbitraires. Nnsi Dieu pouvoit faire
que la solution de la continuite nous
eu
donnat du plaisir,  même que les loix
du mouvement sont entierement arbitraires.
se vourrois savoir, dit il, (ch. 166. 7.3.
P. 1080,) si Peu a établi par un acte,
de sa liberte d’indifference les loixgene
rales de la communication des mouvemons
et les loix particulidres de l’union de l’ame
humame avec un corps organise. En ce cas
il pouvoit eftaollr de tout ausres coix
et adopter un systême, dont les sutes n’en
exfermassent ny le mal moral, ny le
mal plysique. Mais si l’on repond
que tou a essé necessite par la souve:
raine sagesse a etablir les loix, qu’il
a eftablies, voila le fatum des Toiciens
à pur et à plen. a sagerse aura marque
un chemin à Pveu, dont il luy aura esse
aussi impossible de s’écarter que de
se detruire soi même. (elle objection Cette objection
a effé assée detruite, ce n’est qu’une
necessite morale, et c’est toutjours
C-
3t
une heurepse necessité d’effre obtige
d’agir survant les regles de la parfaite
Jagesse.
345
Dailleurs il me paroist, que la
raison que fait croire a plusieurs,
que les loix du mouvement sont arbi-
traires, vient de ce que peu de gens
lesont bien examinées. L’on fait
apresent, que Monsieur Descartes s’est
fort trompé en les établissant. J’ay
fait voir d’une maniere demonstrative
que la conservation de la même quantité
de mouvenent ne sauroit avoir lieu
mais je trouve, qreil se conserve la
fant
que
que
meme
Monsieur a emmence a oclaitur, cette mariere, er lreur mais ji crois de fur
Quanhle
nouveaux principes Monsieu
Slugons en à desa vu ne partie; mait
je croy avoir porte cetle matiere
à une pous grande perfection Monfieur
sean
Pernonttont
extraordinaire est connue apres
consieur portee à sa persection, et par la decouverte de
Mes principes, qui portent ceue matiere
ou elle peut aller, n’ont pas encor eté publiés entierement
mais j’en ay fait part à des amis, 
ascapables d’en juger, qui les ont fort goutés.
et ont converti quelques autres personnes
d’un savoir
aadit consorio mon