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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 221v, page id 00068357:0442
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(350)
C’est ce qui satisfoit auosi justement à la
difficutte de Monsieur Bayle, qui craint
que si Dieu est toutjours determine; a Mature ne
ne se puisse passer de lieu, et faire le,
même effett, qui luy est attribue par la
necessité de l’ordre des choses. C’est
aussi ce qu 2Haalie
aduracs.
Le docteur jean joachim Beche
specieux des inplistes an nomme
ledem Allemand
Becheruh coniu par des livres de
chymie avoit fait une priere, qui
pensa luy faire des affaires. Elle conmencoit:
e sancta mater natura  terne r eruqe
ordo. Et elle abouzissoit à dire, que c’etle
Nature luy devoit pardonner, ses defauts
puisqu’elle en effoit cause elle même. Mais
Ce la seroit vray, si 
par exemple les loix du
mouvement, et tout le reste
avoit sa source dans une
necessité geometrique des
lo qu’elles
d causes efficientes, mais il se trouvo
 que dans la derniere analyse
est obtige de
de faut recourir à quelque chose
qui depend des causes finales
ou de la convenance
et sans choix n’a risen d’assest déterminant. Monsieur Becler ne consideroit pas ies
la nature des choses prise sans intelsigence
u’Il faut que l’guteur des esroses (natura
et aye nous pouvons être mauvais sans qu’il soit
complice de nos mechancete. Lorsqu’unmechan existe, a dant que dieu ait troue danstas gi
naturans) soit bon et sage. Et Monsiet existe, a faut que Dieu ait troutee dans as ege
Decher ne conpderont soas, que sieu avoit des possibles l’idee d’un tel h
trauve dans la region des possibles
ume entrant dans la foite
des que choses la quale delaquelle le croix étoit demande
idée d’un homme quelay, et avoit juge
trouvé, qu’il estoit de la perfection
plus grande de lunivers de l’avoir tel
qu’il estoit avec tous ses defants et peches
ar la plus grande perfection de l’univers et, ou les
defant  les pechés ne sont pas seulement chaties, unar
pneot repares avec avantage. t contribuent auplrs q undtiee
de prente choisir la
suite des choses, ou il
entre tet qu’il est
qui devocent aussi attorer eur satimont eux, et se pourcontribuer
savec eux, mois contribuer à un plus grand bien avec le reste des choses
351) Cponsieur l’ayle cependant a un
peu tropétendu le choix libre de Dieu,
et partant du Peripathescion Stratoneripateticien Straton
et
Rep. au Trovinctal cR. 180. P. 1239.
Jon. n) qui soutenoit, que tout avoit
essé produit par la mecessité d’une
nature destiture d’intelligence; il veut
que ce Lhilosophe estant interroge
pourquoy un arbre n’a point la force
de former des os et des veines, auroit
pu demander à son lour, pourquoy la
matiere a precisement trois dimensions
pourquoy deux ne luy auroient point
suffi, pourquoy etle n’en a poin quatre
si l’on avoit repondu, qu’’il ne peut
y avoir ny plus ny moins de trois dimen=
sions, il eut demandé la cause de cette
impossibilite. Les paroles font juger,
que
que MMonsieur Payle a soubiionne, que ou fait semblant de soubronner, que
le nombre des dimensions de la matiere
dépendoit du choix de Pieu, comme il
e deprenda de luy