# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0445 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0445?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 223r, page id 00068357:0445 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 222v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=445 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000445.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ce sont deux defauts d’un Syténe, qui L éloignent le plus de l’espuit de la veritable philosophe. Iy a lieu de s’étonner d’abord, que Monsieur Bayle ne s’est point souvenu du sytême de l’Harmonie preétablie, qu’il avoit examine autres fois, et que venoit si à propos. Mais comme dans ce sy peme tout est lié et parmonique, tout va par raisons, et rien n’est laissé en blanc ou à la tembraire discretion d’un frunearbitre de pure et pleine indifference; il semble que cela n’accommodoit point Monsi eur Bayle prevenu un peu rcy de ces indifferences; queit combattoit pourtant si bien en CaY d’autres occasions il parsoit ausement du blanc au roir non pas dans une manrisé intention, ou contre sa consciente, mars a. L parce qu’il n’avoit, en corrien d’arreffe dans son esprit sur la question, dont il s’agusoit. Il s’accommodoit de ce que qui luy convenoit pour contrecarrer l’ad versaire quil avoit en ceste; son but n’estant, que d’embarasser les Fhilosophes, et faire voir la foiblesse de notreraison: Et je crois que jamais Arcesilas ny (arneade n’ont soutenu le pour et le contre avec plus d’éloquence et plus d’esprit, Mari enfin il ne faut point douter pour deuter; il faut que les doutes nous servent de planche pour pervenir à la verité. C’est ce que je disois quelques fois souvent à feu a Monsieur l’obbé touc hel, dont quetgues quelques échantillons font voir, qu’il avoit dessen de faire en faveur des Acadeneiens, ce que Lipse et seroppius avoient fait pour les heoiciens, et Monsieur Tarsendy pour Epicure, et ce que Consieur Dachex a si bien commance de faire pour Leaton. Il ne faut point qu’on pluisse reprocher pe varo e alosespitis, leque se saner