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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 223v, page id 00068357:0446
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Casaubon repondit à ceux qui luy monstrerent
la sale de la horbonne, et luy dirent, que’on
 y avoit dispute durant quelguesquelques
frectes; quely at- on conclu. Veur ditil.
SC
34) Monsieur Dayle poursuit (p. 166.3:
I’est vray, que depuis que les lorx du
mouvement ont esté éftabties celles que
nous les voyons dans le monde, il faut de
toute necessite, qu’un marteau qui frappe
une noix, la casse, et qu’une pierre, que
combe sur se ied d’un homme y causse
uelque
quelque conpusion, ou queque derangement
des parliés. Mais voila tout ce qui peut
siore de faction de cetle pierres sur
le corpihuman. Si vous voules qu’outre
cela elle exerte un sentiment de douteur,
Il faut supposer l’étabtissement d’un
autre code, que celuy qui regle l’action
et la reaction des corpsces unes sur
ses artres; il faut, dis-je recourur,
au systeme particulier des loix de l’union
o de llame avec certains corps.
z comme ce, système n’est point neces:
sacrement té avec l’autre, l’indis:
ference de Dieu me cesse point par raport
à l’un depurs te choix, qu’il a fait de
lautre. Ila donc combine ces deux
systemet avec une pleine liberte, comme
deux choses qui ne s’entre suvoi ent point
naturellement. C’est donc par un etablis-
sement arbitraire, qu’il a ordonne que les
bletsures du corpi exertassent de la douleur
dans l’ame, qui est unre à ce corps. Il n’a
cepu donc qu’a lui de chorsir un autre
systeme de lunion de l’ame et du corps:
Il a donc pu en chorsir un selon lesquel
les blessures n’excitassent que l’idée du
remede; et un desir vif, mais agreable
de l’apliquer. Il a qu étabrir que
Tous les corsos qui sererent prett a
casser la tete d’un homme, ou à lui
percer le coeur, excitassent une vive
idée du perit, et que cetle id ée fut
cause que le corps se crartport at
R. 2. 167
pronsilement