# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0450 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0450?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 225v, page id 00068357:0450 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 224r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=450 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000450.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. -t. il établi des loix, d’ou naissent tant d’inconveniens, duront des Phelosophes un veu difficiles N’en a-t. il point pu un per difficiles. ena oins pu Neu a l il éllablir d’autres, qui ne fussent sujelles à aucuns defauts. Et pour Tranchez plus net, d’ou vient, qreit s’est preserit des loix: que n’agit ils sans locx glnerales, selon toute sa puissance et toute sa bonlé. LAuteur n’a pas poussé la difficulte jusques- làsi ce n’est pas qu’en demelant ses iders on n’y trouvat peut estre etre de quoy la resoudre, mais il peut effre dela resoudre, mais il H quoi n’y a hien la dessus de developpe Ches Cuy. (359)s De m’imagine, que l’habile auteur de cet extrait lors qu’il a crû, qu’en pourroit resoudre la difficulte, a eu dans l’esprit quelque chose l’esprit quelque chose d’approchant d en cela de mes principes, et s’il avoit voulu explliquer dans cet endroit, il auroit re= pondu apparemnent, comme Monsieur Legis, que les loix, que Dieu a étabties, effoient les plus excellentes, queon pouvoit établir et il auroit connu en même tems, que ieu ne pouvoit manguer d’élablir des loix; et de suvbre des regles, par ce que les loix et les regles sont ce qui fait l’ordre et la beaute; qu’agir sans regles seroit agir sans raison; et que c’est par ce que Dieu à fait agir toute sa bonté, que l’exererce de sa toute-puissance a eté effé conforme aux loix de la sagesse, pour obtenr se plus de bien, qu’il effoit étoit possible d’atleindre: Enfin que l’existence de certains inconveniens particuliers qui nous frappent, est une margute certaine,, que le meilleur plan ne permetloit pas, qu’on les evitât, et que’ils servent à La l’acomplislement accomplissent du bisen total; raisornement dont Monsieur Bayle demeure daccord luy même en plus d’un endroit. (360) Maintenant que nous avons assee fait voir, que lout ce fait par des raisons determinées; il ne sauroit y avoir plus aucune difficulté sur cefondenent de la