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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 227v, page id 00068357:0454
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cette ce parti
à l’esseit, que les Ecrivains de cefefecte
quelqua
sont souvent paroibre en quedques discussions
particulieres. LAuteur du Sableau du
ocitanisme n’a pas tout à fait tort de
dire, que le Dieu des socinvens seroit
igporant impuissant, comme le Pieu d.’Epicure
icure, demonté chaque jour par les
svenemens, vivant au jour la journée; s’il
it ne fait que par conjecture, ce que les
hommés voudnont.
bE
soute la difficulté n’est donc venue icy
que d’une fausseidée de la contingence et
de la liberté, qu’on croyoit avoir besoin d’une indifference d’Equilibre, chose
d’une pleine indifference, chose
maginaire, dont il n’y a hyidée ny
exemple, et n’y en sauroit jamais avoir.
Apparemnent Monsieur Descartes en avoit étoit
esse imbu dans sa jeunesse dans le Collége
de la fleche; c’estce qui luy a  fait dire
(1. part. de ses principes art. 41.) Hore Notre
penfee est finie, et la science et toute puissance
de Pieu, par laquelle il a non seulementconnu
de toute éternité, tout ce qui est, ou qui peut être
estre, mais aussi d la voulu, est infinié; ceque
fait que nous avons bien asses d’intelligence
pour connoistre clairenent et distinctement
que cette parssance et cette serence est en veui
mais que nous n’en avons pas assé pour
consrendre tellement teur etendue, que nous
puissions savoiz, comment elles laissent les
actions des hommes entierement libres, et
indeterminees. La siete a deja essé rapportee
cy dessus. Entrerement libres, cela va bien,
mais on gatte tout, en adjoutant: entierement
ndeterminées. On n’a point besoin de serence
infinie pour voir, que la preserence et la
providence de Dieu laissent la liberté à nos
actions, puisque Dieu les a preveues dans ses
idées telles qu’elles sont, c’est à dire, libres.
Et quoyque faurent alle dans son Dialoque
contre Boèce (dont pous rasporteron tantost
qui
le precis entreprend fort bien de concilier
la liberté avec la prescience, mais n’ose
poin esperer de la concilier avec la
pleine ou 
oarcei