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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 228r, page id 00068357:0455
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mondence; il n’y a pourtant pas plus
de difficulté, parce que le decret de faire
exister cette actiton n’en change pas plus
la nature que la simple connonsance que’on
on en a. Mais il n’y a point de science quelque
quelque infinie, qu’elle soit que puisse
concirer la science et la providence de
Dieu avec des actiont d’une cause indeterminée
terminee, c’eftà dire avec un estre im- être chimerique et
L1a
impossible. Pelles de la volonté se trouvent
determinées de deux manieres, par la
presciente ou movrdence de Dieu, et aussi
par les dupositions de la cause particuliere
prochaine, qui consiffent dans les melinations
de l’ame dans le fago. Monsieur descartes étout étoit
effoit pour les Phomistes sur ce point, mais
il écrivoit avec ses méhagemens ordinaires
pour ne se point brouillea avec que fgcres quelques
autres sreblogiens.
36b
Monsieur L’ayle raxporte (Cep. au
Lrovnnc. cR. 142. P. 804. Tom. 3.) que le
L. Gibieur de l’Oratoire publia un traite
Lalin de la liberte de Dieu et de la creature,
l’an 1630. qu’on se récria contre luy, et qu’on
on luy sit voir un recueil de z0 contradictioni
tirces du premier livre de son ouvrage, et
que vingt ans après le l’ere etnnat Confesseur
du Roy de France luy reprocha dans son
sivre de incoacta libertate, (Rom. 1654. (ed. Rom. 1654
in 4.) le sitence, qu’il gardoit encor. Lui ne croiroit
ne croyoit (adjoute Monsieur Dayle) après
e
le fracas des congregations de Cuxilis, que
les Thomistes enseignent des choses Touchant la
nature, du Francchrbitre entieronent opposées
au sentiment des Pesuites; et meantmoins quand
on conpdere les passages; que le L. Annat a
extrait des ouvrages, des Thomistes dans
un livret intitule: Tansenius a Thomistis
gratiae per se ipsam efficacis defensoribus
convemnatus, inprime à Caris l’an 1654. m4s
on ne sauroit voir au fond, que des disputes
de mots entre les deux sectes. La grace
eficace par elle même des unslaisse au
Phare debitre lole ataae desuoa se repster