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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 229r, page id 00068357:0457
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la notion dans leurstestes, ny en faire voir
aucunas
la realité par quelqu nistance  aucun exemple dansles choses)
onsortira aisément d’un labyrinche, dont de
a ete
esprit humain a esté le dedale natheureux
et qu’a causé une infinite de decordres,
tant ché les anciens, que chésdles modernes
jusqu’à porter les hommes à la ridicule
erteur du soptisme paresseux, qui ne
différe gueres du destin à la surque. Se
ne m’etonne pas, si dans le fond les ho-
mistes et et sesuites, et même les Molinistes
et ses sansenistes conviennent entre eux sur
ce sujet plus qu’on ne croit. Un Thomiste
et même un sanseniste sage se contentera
de la determination, certaine, sans aller à la
quelcun
necessité; et si queqqueun qua, l’erreur
peutestre ne sera que dans le mot. Un
Moliniste sage sse contentera d’une
indifference opposée à la necessite,
mais qui n’exclura point les inclima:
tions prevalantes. 
368)
les difficultes cependant ont fort
frappe chorsieur L’ayle plus porté à
les faire valoir, qu’à les resoudre,
A
quoyqu’il y ent peutestre pu reussir
s
autant que personne, s’il avoit voulu
tourner son essprit de ce cossé là Voicy
ce qu’il en dit dans son Dictionnaire
artic. Jansenius lit. L p. 1626 Luetcur Euelcun
G
a dit, que les natieres de la grace sont
un cean, qui n’a nirive ni fond. Teut-
estre auroit il parle plus juste, h’il les
avoit compares au fare de Messine, ou
l’on est touljours en danger de Tomber dans
un ecueit, quand on Tache d’en eviter
un autre,
Dextrum Scylla latus, levum implacata Chargodis
Oosidet
Tout cereduit enfin a cecy: Ordam a-- il
Pecre libremens
done, vous dira- E. on sa cheule n’a pas
este preveue; si vous repondes, que non,
donc, vous dira-T- on, il n’est point conpable.
Vous ecrirés cent volumes contre l’une
ou l’antre de ces consegriencet, et