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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 230r, page id 00068357:0459
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rien aussi qui soit choque par la deter:
mination certaine des resolutions de libres de la contingentes
la volonté. L’on peut dire au contraire
que les pernes et les recompenses seroient
en partie inutiles, et manqueroient d’un
de leur buts, qui est l’’anendement, si
elles ne pouvoient point contribuer a
determiner la volonté à mieux faire.
une autre foit.
(370)
Monsieur Dayle continue: Sura
la matiere de la liberte il n’y a que
deux partis a prendre, l’un est de dire
quel toutes les eauses distincles de lame
qui concourent avec elle luy laissent la
force dagu ou de n’agir pas; l’autre
est de pire, qu’elles la déterminent de
Telle sorte d’agur, quelle ne sauroit s’en
en désendre. Le prenrer parlisceluy
des MMolimpes, l’autre est celuy des
Tomstet et des Tansemistes et de 5
trotestans de la confession de Geneve.
sependant les omistes ont soutenu ay
cor et a cri, qu’ils n’effoient point san-
semistes, et ceuxer ont soutenu avec la
même craseur, que sur la matiere de la
seberle ils n’effoient point Caliinistes.
Dautre cotte des Molnistes ont prelendu
que, daint Augusin l’a point en sergne
le sansemsme. Nlinsi les uns ne voulant
point avouer, qu’ils fussent conformes a
de celle demonstration.  eantmoinsil n’étoit pas bien aise qu’on en cirat des des gens, qui passoient pour heretiques,
et les autres ne voulant point avouer, qu’ils
ils sussent contraires a un daint Docteur
dont les senlimens ont touljours parse
pour orthodores; ont joue censt lours
de souslesse et.
(371)ed
Les deux partis, que Monsieur Bayle
distingue icy, n’excluent point un Tiers
parti, qui dira, que la determination
de l’ame ne vient pas umgrenent du concours
de toutes ses causes ostinctes de l’ame,
Mais encor, de l’ettat de lame même et
ceses pactinations que se polent avec